Xuan
Estudiante competente de Miguel Kavlin con maravillosas cualidades creativas, intelectuales y empáticas, Juan lleva el trabajo chamánico a la resonancia contemporánea con brillantez y compasión enraizada en el trabajo duro. Después de haberse sacrificado diligentemente para cumplir los rigores del aprendizaje, conoce por experiencia los beneficios de la fe, la determinación y la disciplina, y su objetivo es encarnar estas virtudes para mantener viva la tradición. Un buscador de mucho tiempo, ridículamente curioso y diligente a la hora de estudiar, Juan puede abordar cualquier tema con una combinación de conocimiento, paciencia e intuición. Todas las semanas lleva a cabo ofrendas andinas, ceremonias de ayahuasca amazónica, sudaderas de nativos americanos y cada luna llena lo encontrarás guiando a otros buscadores en una ceremonia de Wachuma durante toda la noche. Juan dirige retiros motivados por su intención de conectarse y compartir profundamente las experiencias más transformadoras de su camino. Aunque en las prácticas chamánicas andino-amazónicas ha encontrado los medios con los cuales aplicar las realizaciones espirituales que lo han transformado, sus estudios en Hermetica, Advaita Vedanta, Alchemy, Madhyamika Buddhism, Judeo-Christianity, Zen, Tantra y Sikhsm se fusionan en sus ceremonias de una manera que traduce la Verdad, lo Absoluto, La Piedra Filosofal, Shunyata, Fe, Prajnaparamita, Rigpa y la Unión Mística con los términos idénticos Amados; todo esto se refiere a la misma Fuente Suprema que él simplemente llama “Misterio”. Al aplicar los diferentes himnos e invocaciones de las doctrinas, Juan pretende dar a cada ceremonia un sentido de lo sagrado universal que abarca todo pensamiento religioso, resolviendo sus aparentes contradicciones no a través de la lógica sino a través de la práctica. Las principales influencias en su camino han sido el estudio de las vidas de santos y sabios como Hermes Trimegisto, Mahavira, Zarathustra, Patanjali, Siddharta Gautama, Laozi, Pitágoras, Parménides, Heráclito, Sócrates, Zhuangzi, Yahoshua, Nagarjuna, Vasagupta, Shankara, Padmasambhava, Boddhidharma, Hui-Neng, Dogen, Thomas Aquinas, Milarepa, Giordano Bruno, Guru Nanak, Ramakrishna, Ramana Maharshi, Gurdjieff, Chogyam Trungpa, Carlos Castaneda y Aleister Crowley. Junto con su mentor, ha tomado a Babaji Baldev Singh como su Gurú personal, porque descubre que en su ser, la Fuente Suprema encuentra un vehículo apto para la manifestación y la transmisión, y que todos estos Maestros Antiguos que viven en las estrellas habitan su voz, por su los corazones son un


Estudiante competente de Miguel Kavlin con maravillosas cualidades creativas, intelectuales y empáticas, Juan lleva el trabajo chamánico a la resonancia contemporánea con brillantez y compasión enraizada en el trabajo duro. Después de haberse sacrificado diligentemente para cumplir los rigores del aprendizaje, conoce por experiencia los beneficios de la fe, la determinación y la disciplina, y su objetivo es encarnar estas virtudes para mantener viva la tradición. Un buscador de mucho tiempo, ridículamente curioso y diligente a la hora de estudiar, Juan puede abordar cualquier tema con una combinación de conocimiento, paciencia e intuición. Todas las semanas lleva a cabo ofrendas andinas, ceremonias de ayahuasca amazónica, sudaderas de nativos americanos y cada luna llena lo encontrarás guiando a otros buscadores en una ceremonia de Wachuma durante toda la noche. Juan dirige retiros motivados por su intención de conectarse y compartir profundamente las experiencias más transformadoras de su camino. Aunque en las prácticas chamánicas andino-amazónicas ha encontrado los medios con los cuales aplicar las realizaciones espirituales que lo han transformado, sus estudios en Hermetica, Advaita Vedanta, Alchemy, Madhyamika Buddhism, Judeo-Christianity, Zen, Tantra y Sikhsm se fusionan en sus ceremonias de una manera que traduce la Verdad, lo Absoluto, La Piedra Filosofal, Shunyata, Fe, Prajnaparamita, Rigpa y la Unión Mística con los términos idénticos Amados; todo esto se refiere a la misma Fuente Suprema que él simplemente llama “Misterio”. Al aplicar los diferentes himnos e invocaciones de las doctrinas, Juan pretende dar a cada ceremonia un sentido de lo sagrado universal que abarca todo pensamiento religioso, resolviendo sus aparentes contradicciones no a través de la lógica sino a través de la práctica. Las principales influencias en su camino han sido el estudio de las vidas de santos y sabios como Hermes Trimegisto, Mahavira, Zarathustra, Patanjali, Siddharta Gautama, Laozi, Pitágoras, Parménides, Heráclito, Sócrates, Zhuangzi, Yahoshua, Nagarjuna, Vasagupta, Shankara, Padmasambhava, Boddhidharma, Hui-Neng, Dogen, Thomas Aquinas, Milarepa, Giordano Bruno, Guru Nanak, Ramakrishna, Ramana Maharshi, Gurdjieff, Chogyam Trungpa, Carlos Castaneda y Aleister Crowley. Junto con su mentor, ha tomado a Babaji Baldev Singh como su Gurú personal, porque descubre que en su ser, la Fuente Suprema encuentra un vehículo apto para la manifestación y la transmisión, y que todos estos Maestros Antiguos que viven en las estrellas habitan su voz, por su los corazones son un