Chogyal Namjhai Norbu Rinpoche

Chogyal Namkhai Norbu Rinpoche

Chogyal Namkhai Norbu Rinpoche (nacido el 8 de diciembre de 1938 en Dege, el Este de Tibet) es un profesor y maestro de Dzogchen, una de las enseñanzas de Buddha. Cuando era jóven, estaba reconocido como la reencarnación de Adzam Drugpa, otro gran maestro de Dzogchen. Más tarde les nombraron la manifestación mental (Mind Emanation) de Drug Shabdrung Rinpoche, otro maestro conocido. Los maestros principales de Chogyal Namkhai Norbu Rinpoche fueren Changchub Dorje, Ayu Khandro y sus tíos Togden Orgyen Tendzin y Jamyang Chokyi Wangchuk.

Después de finalizar sus estudios en Sutra y Tantra, salió de Tibet y durante muchos años enseñó Tibetología en la Universidad de Napoli, Italia. Chogyal Namkhai Norbu Rinpoche empezó a enseñar Dzogchen en Italia en 1976 y despué ha organizado Comunidades Internacionales Dzogchen. La Comunidad ha establecido varios centros (nombrados como Gars) en el mundo, la principal en Italia, Venezuela, los EEUU, Argentina, Australia y Russia.

Chogyal Namkhai Norbu Rinpoche es conocido por el uso de tecnología moderna en sus enseñanzas a sus estudiantes. A menudo sus enseñanzas están transmitidas por el Internet como webcasts de audio y video. Con el apoyo de la tecnología para la sincronización, el maestro transmite tres veces al año el Dzogchen mundialmente para los estudiante para quienes es un reto ir a un retiro.

Chogyal Namkhai Norbu Rinpoche también es autor de varios libros relacionados al tema de Dzogchen y sigue siendo activo como profesor hasta hoy día.

Enseñanzas Budistas Dzogchen

Según las escuelas del Budismo Tibetano y Bon, Dzogchen es el estado natural primordial y la condición natural de cada ser vivo, incluyendo cada ser humano.

Nuestra naturaleza máxima se dice que es la presencia pura, auto-existente y todo-compasiva. Esta ´presencia intrínsica´ no tiene forma de si misma sino tiene la capacidad de percibir, experimentar, reflexionar y expresar cada forma. Lo hace sin afectarse por estas formas en alguna manera permanente. La analogía dada por los maestros Dzogchen es que la naturaleza de uno es como un espejo que refleja con una apertura completa pero sin estar afectado por las reflexiones. También utilizan la analogía de una bola de cristal que toma el color del material en el cual está puesto sin estar cambiado.

Otras frases evocativas utilizadas por los maestros describen el Dzogchen como una ´plenitud que penetra todo´, o como ´espacio que está conciente´. Cuando un individuo está capaz de mantener el estado de dzogs chen contínuamente, él o ella ya no experimenta dukkha, es decir sensaciones o descontento, tensiones y ansiedad en la vida diaria.